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Le Catéchisme de l'Église néo-apostolique
- Contenu
- 12.1.1 Le service divin : généralités
- 12.1.2 Le culte vétérotestamentaire
- 12.1.3 Le service néotestamentaire
- 12.1.4 Évolution du service religieux chrétien
- 12.1.5 Le service divin : une rencontre avec Dieu
- 12.1.6 La proclamation de la parole
- 12.1.7 La prière du « Notre Père »
- 12.1.8 Le pardon des péchés au cours du service divin
- 12.1.9 La dispensation des sacrements au cours du service divin
- 12.1.10 La bénédiction finale
- 12.1.11 Les bénédictions dispensées au cours du service divin
- 12.1.12 Ordination, installation dans une charge, confirmation dans un ministère et admission à la retraite
- 12.1.13 Le service divin en faveur des défunts
- 12.1.14 Le rôle de la musique pendant le service divin
12.1.8 Le pardon des péchés au cours du service divin
Le pardon des péchés est possible seulement par le recours à la grâce de Dieu. L´amour qu´il porte à l´homme pécheur s´est révélé dans l´incarnation de Dieu en Jésus-Christ et dans la mort de ce dernier à la croix. Ce sacrifice parfait et éternellement valable constitue le fondement du pardon des péchés.
Le pardon des péchés (l´absolution) n´est pas un sacrement, mais bel et bien une condition nécessaire à la digne réception des sacrements.
Il est annoncé à la suite de la prière commune du « Notre Père », en les termes suivants :
« Selon la mission que j´ai reçue de l´apôtre, mon mandant, je vous annonce la bonne nouvelle : Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, le Fils du Dieu vivant, vos péchés vous sont pardonnés. La paix du Ressuscité soit avec vous ! Amen. »
L´assemblée confirme la réception du pardon dans un acte de foi en disant : « Amen ».
12.1.8.2 La patience de Dieu : Le culte sacrificiel de l´Ancien Testament
12.1.8.3 Le sacrifice de Christ, fondement du pardon des péchés
12.1.8.4 Conditions à remplir pour l´obtention du pardon des péchés
12.1.8.5 Repentir et regret
12.1.8.6 Le péché qui n´est pas pardonné
12.1.8.7 Le pouvoir d´annoncer le pardon
12.1.8.8 Les effets du pardon des péchés