Le Catéchisme de l'Église néo-apostolique

12.1.6.2 La proclamation de la parole dans le Nouveau Testament

Si, dès les temps vétérotestamentaires, des hommes croyants avaient annoncé la volonté de Dieu, mus par la puissance du Saint-Esprit, la naissance du Fils de Dieu a conféré une dimension nouvelle à la parole de Dieu. En Jésus-Christ, c´est la parole de Dieu dans sa perfection qui est venue parmi les hommes.

Jésus enseignait dans le temple, dans des synagogues et dans d´autres endroits encore. Les Évangiles nous rapportent de nombreux extraits de ses prédications riches d´éléments fondamentaux de la doctrine chrétienne. Lorsqu´il proclamait la parole, Jésus avait recours à des paraboles et interprétait l´Ancien Testament. Il a aussi fourni beaucoup d´indications au sujet de l´avenir. Il a notamment prédit ses souffrances, sa résurrection, son ascension et promis son retour. L´excellence de la proclamation de la parole par Jésus devient évidente dans son Sermon sur la montagne introduit par les béatitudes et comportant de nombreuses déclarations que jamais personne n´avait entendues auparavant. La réaction de ses auditeurs témoigne de l´effet produit par ses paroles : « La foule fut frappée de sa doctrine ; car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes » (Mt 7 : 28-29).

Si, dès le temps de son ministère public, le Fils de Dieu avait ordonné à ses apôtres de prêcher (Mt 10 : 7), il leur a confié la mission, après sa résurrection, d´aller par tout le monde, et de prêcher la bonne nouvelle à toute la création (Mc 16 : 15).

C´est l´apôtre Pierre qui a fait la première prédication chrétienne à la Pentecôte (Ac 2 : 14 sqq.). D´autres prédications des premiers apôtres se trouvent, par exemple, en Actes 3 : 12-26 et 7 : 22-31. De surcroît, nombre d´épîtres apostoliques qui étaient lues dans les communautés peuvent être comparées à des prédications : elles ciblaient les communautés ou faisaient état des circonstances qui y régnaient. Elles exhortaient à la repentance, à l´acceptation de la grâce de Dieu et à la réception des sacrements, elles fournissaient des repères d´orientation et comportaient des mises en garde. Elles témoignaient du dessein salvifique de Dieu et de sa disposition à offrir aux hommes la vie éternelle dans sa gloire.