Le Catéchisme de l'Église néo-apostolique

1.1.4 Dieu se révèle dans le temps de l´Église

Avec l´effusion, à la Pentecôte, du Saint-Esprit à Jérusalem, Dieu s´est révélé aux hommes dans sa Trinité, comme étant Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Outre les révélations de Dieu aux temps anciens, dont témoigne l´Écriture sainte, il existe, aux temps modernes, des connaissances suscitées par le Saint-Esprit et communiquées à l´Église par l´intermédiaire de l´apostolat. Ces révélations plus profondes du Saint-Esprit au sujet du plan de rédemption visent à rappeler la révélation, unique en son genre, de Dieu en Jésus-Christ, à en perpétuer la présence à l´esprit des hommes et à diriger leurs pensées vers le retour de Christ.

Cette révélation du Saint-Esprit met en évidence le fait que le renouvellement fondamental de l´être humain et de la création est devenu possible. Il s´opère en l´être humain par les sacrements. A la fin des temps, le ciel et la terre feront aussi l´objet d´une nouvelle création.

EN BREF

Dieu se révèle de diverses manières dans la nature et dans l´histoire, si bien que la nature est dès lors connaissable comme étant sa création et l´histoire comme étant l´histoire de la rédemption. (1)

De lui-même, l´homme n´est pas en mesure de connaître l´existence, la nature, l´agir et la volonté de Dieu. (1.1)

La révélation est dévoilement de la nature divine, de la vérité divine et de la volonté divine, signe de la sollicitude de Dieu envers les hommes. (1.1)

Par « révélation de Dieu », il faut entendre le fait que Dieu se fait connaître comme étant le Créateur, le Libérateur d´Israël, le Réconciliateur des hommes et l´auteur d´une nouvelle création. (1.1)

La révélation de Dieu dans la création visible est accessible à tous les hommes ; cependant, c´est au moyen de la foi seulement qu´elle peut être connue à bon escient. (1.1.1)

C´est uniquement par la révélation de Dieu dans l´histoire, c´est-à-dire au moyen de sa parole adressée à des hommes, que Dieu, sa nature et sa volonté deviennent connaissables. (1.1.1)

Dieu s´est révélé dans l´histoire d´Israël, comme en témoigne l´Ancien Testament. Pour le peuple d´Israël, l´événement salvifique majeur est sa libération de la servitude égyptienne. De surcroît, Dieu s´est révélé au travers de ses prophètes. (1.1.2)

L´incarnation de Dieu en Jésus-Christ est la révélation historique de Dieu qui surpasse toutes les précédentes. (1.1.3)

Avec l´effusion, à la Pentecôte, du Saint-Esprit, Dieu s´est révélé aux hommes dans sa Trinité, comme étant Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. (1.1.4)