Intégration dans le déroulement liturgique

La dispensation des sacrements est un événement central du service divin (service divin principal). Le saint baptême d’eau a lieu après l’absolution et la prière d’actions de grâces, et peut être introduit par une contribution musicale. Si des dispensations de sacrements et des bénédictions sont prévues avant la célébration de la sainte cène, on y procédera dans l’ordre suivant :

• saint baptême d’eau
• admission
• saint-scellé
• confirmation

Déroulement

Le sacrement du saint baptême d’eau est dispensé par l’apôtre ou des ministres sacerdotaux. L’acte se déroule devant l’autel.

L’allocution lors du baptême d’enfants^[4]

Les points suivants seront abordés :

• Jésus a valorisé les enfants lorsqu’il a dit : « Laissez venir à moi les petits enfants ». Les enfants peuvent donc aussi recevoir les sacrements.
• Les parents assument la responsabilité de l’éducation dans la foi chrétienne, telle qu’elle est prêchée dans l’Église néo- apostolique.
• L’assemblée est appelée à former un espace de renforcement de la foi, d’attention et d’amour pour l’enfant.
• Le saint baptême d’eau est la première grâce fondamentale accordée sacramentellement à l’homme par Dieu.^[5] Elle est nécessaire en vue du salut.
• Par le baptême, le baptisé est intégré dans le corps de Christ, c’est-à-dire dans l’Église de Christ.
• Le baptême, c’est être enseveli et ressuscité avec Christ.^[6]
• Le péché originel est lavé.^[7]

L’allocution lors du baptême d’adultes ^[8]

Les points suivants seront abordés :

• La foi et la connaissance de la personne à baptiser sont des conditions préalables à la réception du saint baptême d’eau.
• En fait également partie la profession de foi néo-apostolique :
  • en la Trinité divine,
  • en la mort, la résurrection et le retour de Jésus-Christ, et
  • en la mission et l’autorité de l’apostolat.
• Cette foi est vécue au quotidien et dans la communion du service divin.
• L’assemblée est appelée à former un espace de renforcement de la foi, d’attention et d’amour.
• Le saint baptême d’eau est la première grâce fondamentale accordée sacramentellement à l’homme par Dieu.^[9] Elle est nécessaire en vue du salut.
• Par le baptême, la personne à baptiser est intégrée dans le corps de Christ, c’est-à-dire dans l’Église de Christ.
• Le baptême, c’est être enseveli et ressuscité avec Christ^[10]
• Le péché originel est lavé.^[11]

Demande du consentement lors du baptême d’enfants

L’officiant-e demande ensuite aux parents d’exprimer leur consentement en disant « oui » :

« Chers parents, devant Dieu et l’assemblée, je vous pose à présent la question suivante : Croyez-vous en Jésus-Christ et êtes-vous disposés à élever votre enfant dans la foi néo-apostolique et à lui apprendre à rester fidèle au Seigneur ? Si tel est le cas, exprimez votre consentement devant Dieu et devant l’assemblée en disant : ‘oui’. » 

Si un des parents n’est pas néo-apostolique, il est possible de compléter de cette manière

« ... à élever votre enfant dans la foi néo-apostolique et à soutenir cette éducation... »

Demande du consentement lors du baptême d’adultes

L’officiant-e demande ensuite à la personne à baptiser d’exprimer son consentement en disant « oui » :

« Devant Dieu et l’assemblée, je vous pose à présent la question suivante : Croyez-vous en Jésus-Christ et êtes-vous disposé(e) à conformer votre vie à l’Évangile tel qu’il est annoncé par les apôtres ? Si tel est le cas, exprimez votre consentement en disant : ‘oui’ ».

Prière consécutive au consentement

Après le consentement des parents ou de la personne à baptiser, une prière est prononcée. La teneur de cette prière peut être la suivante :

• Demande à Dieu d’accorder la force et la capacité de tenir la promesse donnée.
• Demande à Dieu de bénir le développement de la foi du/de la candidat-e au baptême.

Consécration de l’eau en vue du baptême

L’eau en vue du baptême est consacrée. Pour ce faire, l’officiant-e étend sa main sur l’eau du baptême et procède à sa consécration en les termes suivants :

« Au nom de Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, je bénis cette eau et je la consacre au saint sacrement du baptême. Amen. »

L’acte baptismal

Suit maintenant l’acte baptismal. Pour ce faire, l’officiant-e prononce la formule trinitaire suivante :

« [Le cas échéant, on citera ici le prénom], je te baptise au nom de Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. »

Tout en prononçant cette formule baptismale, l’officiant-e tracera, à trois reprises, une croix sur le front du candidat au baptême avec l’eau consacrée, après avoir trempé préalablement sa main à trois reprises dans l’eau consacrée. On veillera à utiliser une quantité d’eau suffisante à cet effet.

On répétera la formule trinitaire ci-dessus ainsi que l’acte baptismal pour chacun des candidats présents.

En imposant ses mains au/à la candidat-e, l’officiant-e poursuivra en ces termes :

« Par cet acte, Dieu efface le péché originel. À présent, tu es intégré(e) au corps de Christ et, par là même, à l’Église de Christ. »

Dispensation de la bénédiction baptismale

Suit immédiatement la bénédiction baptismale qui est dispensée par l’imposition des mains. Sont recommandés les termes suivants :

• Dieu, le Père,
  • te communique sa grâce et te conduit sur le chemin qui mène au salut et à la rédemption complète ;
  • prend soin de toi avec amour.
• Dieu, le Fils,
  • a sacrifié sa vie pour toi ;
  • te donne accès à la sainte cène et aux bénédictions de la maison de Dieu ;
  • t’offre sa paix.
• Dieu, le Saint-Esprit,
  • te formera et te façonnera selon la nature de Jésus-Christ ;
  • te préservera sur le chemin de la vie et de la foi.

Si tu te déclares publiquement pour Jésus-Christ, lui aussi se déclarera pour toi devant son Père qui est dans les cieux.^[12]

Conclusion obligatoire

« Que la bénédiction de Dieu t’accompagne, et que la paix du Ressus- cité soit avec toi ! Amen. »

Début de la célébration de la sainte cène

Après avoir reçu les vœux de bénédiction, les baptisés ou les parents et leur enfant baptisé reprennent leur place dans l’assemblée.

En l’absence d’autres actes ou prestations musicales, l’assemblée reste debout en vue de la célébration de la sainte cène.

Baptême conditionnel

Un saint baptême d’eau ayant d’ores et déjà été administré en bonne et due forme ne sera pas répété. Dans certains cas, il arrive que des croyants ne soient pas certains d’avoir réellement reçu le saint baptême d’eau lorsqu’ils étaient enfants. En outre, s’il est impossible d’obtenir des documents à ce sujet, un baptême dit « conditionnel » peut être dispensé. Un tel baptême donne un sentiment de sécurité au croyant et évite d’autre part qu’un « rebaptême » soit effectué.

Le baptême conditionnel se déroule comme le saint baptême d’eau. Il est introduit par les termes suivants :

« Sous réserve que tu n’aies pas encore reçu le saint baptême d’eau, je te baptise au nom de... »

Le baptême conditionnel se fera de préférence en dehors du service divin, dans le cadre d’un service pastoral à domicile. L’acte doit être documenté.