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Le Catéchisme de l'Église néo-apostolique
- Contenu
- 7.1 Le ministère et les services
- 7.2 Les origines du ministère dans l´Église
- 7.3 Fondement biblique
- 7.4 Le ministère d´apôtre
- 7.5 Les ministères qui ont procédé de l´apostolat
- 7.6 Les ministères de l´Église néo-apostolique
- 7.7 L´ordination
- 7.8 L´exercice du ministère
- 7.9 Tâches et devoirs des ministères de l´Église
- 7.10 Les charges
7.2 Les origines du ministère dans l´Église
Le ministère spirituel se fonde sur l´envoi de Jésus-Christ par le Père ; Jésus est roi, sacrificateur et prophète (cf. 3.4.7). Envoyé de son Père, il avait reçu pouvoir, bénédiction et sanctification en vue de la rédemption des hommes.
Sous l´Ancienne Alliance, il existait déjà des préfigurations du ministère de l´Église. Il y a cependant une différence considérable entre le ministère de l´Ancienne Alliance et celui de la Nouvelle, signifiée par le passage en Hébreux 8 : 6 : « Mais maintenant [Jésus] a obtenu un ministère d´autant supérieur qu´il est le médiateur d´une alliance plus excellente... »
C´est par la vocation et l´envoi des apôtres que Jésus a institué le ministère pour son Église.
L´Église de Jésus-Christ a été manifestée dans sa réalisation historique à la Pentecôte. C´est à cette même date que le ministère entre en activité dans l´Église. Le ministère en tant que tel avait cependant été donné préalablement par Jésus-Christ à ses apôtres ; il les a nantis de pouvoirs, les a bénis et sanctifiés, et dotés du Saint-Esprit (Jn 20 : 21-23). Les apôtres sont les envoyés de Jésus.