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Le Catéchisme de l'Église néo-apostolique
- Contenu
- 8.2.1 Les dénominations du sacrement
- 8.2.2 Indications vétérotestamentaires au sujet de la sainte cène
- 8.2.3 Les miracles, opérés par Jésus, de multiplication de la nourriture et la sainte cène
- 8.2.4 La Pâque
- 8.2.5 L´institution de la sainte cène par Jésus-Christ
- 8.2.6 La sainte cène dans la Ière épître aux Corinthiens
- 8.2.7 La signification du pain et du vin
- 8.2.8 La sainte cène, repas de commémoration
- 8.2.9 La sainte cène, repas de profession de foi
- 8.2.10 La sainte cène, repas de la communion
- 8.2.11 La sainte cène, repas eschatologique
- 8.2.12 La présence réelle du corps et du sang de Christ dans la sainte cène
- 8.2.13 La présence réelle du sacrifice de Jésus-Christ dans la sainte cène
- 8.2.14 Pardon des péchés et sainte cène
- 8.2.15 La sainte cène et l´apostolat
- 8.2.16 Les paroles de consécration de la sainte cène
- 8.2.17 De la célébration et de la réception de la sainte cène
- 8.2.18 Conditions préalables à la réception de la sainte cène
- 8.2.19 La manière dont est fêtée la sainte cène
- 8.2.20 Les effets de la sainte cène
- 8.2.21 L´autorisation de participer à la sainte cène
- 8.2.22 Célébrations eucharistiques des Églises
8.2.11 La sainte cène, repas eschatologique
La sainte cène renvoie aux fins dernières et a ainsi une dimension eschatologique, parce qu´elle s´inscrit dans un lien étroit avec le festin des noces dans le ciel. En Jésus-Christ, le royaume de Dieu est devenu très proche. Conformément à sa déclaration : « Je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu´à ce que le royaume de Dieu soit venu » (Lu 22 : 18), l´assemblée communiante est dans l´attente de la réalisation de cette promesse, qui s´annonce au sein de la communauté de ceux qui communient. Jusqu´à l´union future et définitive de l´Épouse et de l´Époux (cf. 10.2), c´est dans la sainte cène que l´Église communie étroitement avec le Seigneur.
EN BREF
La sainte cène est un repas de commémoration : la célébrer, c´est se souvenir de cet événement unique et éternellement valable qu´est la mort de Jésus-Christ. Cette commémoration va au-delà de la résurrection du Seigneur et de son ascension, pour inclure aussi la prise de conscience de la présence actuelle de Christ et de son royaume à venir. (8.2.8)
La sainte cène est profession de foi en la mort, la résurrection et le retour de Jésus-Christ. Cette profession de foi est exigée de tous ceux qui souhaitent la recevoir. (8.2.9)
Quiconque participe durablement à la sainte cène dans l´Église néo-apostolique devrait avoir conscience du fait que, par cette démarche, il professe aussi sa foi à l´activité des apôtres de Jésus qui sont actuellement à l´œuvre. (8.2.9)
Lors de la célébration de la sainte cène, Jésus-Christ communie premièrement avec ses apôtres puis avec les croyants. Ce sont aussi, de surcroît, les membres de l´assemblée cultuelle qui y communient entre eux. (8.2.10)
La sainte cène a une dimension eschatologique : elle s´inscrit dans un lien étroit avec le festin des noces dans le ciel. Jusqu´à l´union future et définitive de l´Épouse et de l´Époux, c´est dans la sainte cène que l´Église communie étroitement avec le Seigneur. (8.2.11)