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Le Catéchisme en questions et réponses
- Avant-propos
- Contenu
- 715. Qu’entendons-nous par le terme de « prière » ?
- 716. Est-il nécessaire de prier ?
- 717. Quelles indications sont-elles données dans l’Ancien Testament au sujet de la prière ?
- 718. Quelles indications Jésus a-t-il données au sujet de la prière ?
- 719. Que rapporte la Bible au sujet des prières de Jésus ?
- 720. Qu’est-ce que la « prière sacerdotale » ?
- 721. Que savons-nous au sujet des prières des premiers chrétiens ?
- 722. Comment devons-nous prier ?
- 723. Quel est la teneur de la prière ?
- 724. Comment exprimer l’adoration ?
- 725. Pour quelles choses rendons-nous grâces dans nos prières ?
- 726. Quelles demandes adressons-nous à Dieu ?
- 727. Pourquoi faire des prières d’intercession ?
- 728. Quels sont les effets de la prière ?
- 729. Qu’est-ce que l’ « esprit de sacrifice » ?
- 730. Qu’entend-on, d’une manière générale, par « sacrifice » ?
- 731. Quelle est notre conception des sacrifices ?
- 732. Quelle est l’importance des sacrifices sous l’Ancienne Alliance ?
- 733. Quelle importance revêtent les sacrifices sous la Nouvelle Alliance ?
- 734. Qui est notre modèle en matière d’esprit de sacrifice ?
- 735. Quel est le fondement de l’esprit de sacrifice ?
- 736. Comment se traduit l’esprit de sacrifice dans la vie de la communauté ?
- 737. Qu’appelle-t-on « victimes spirituelles » ?
- 738. Quel rapport y a-t-il entre les sacrifices et la bénédiction ?
- 739. Qu’est-ce que le mariage ?
- 740. Que peut-on déduire du récit de la Création au sujet du mariage ?
- 741. Quelle est l’importance de la bénédiction nuptiale ?
- 742. Quelle est l’importance de la foi chrétienne pour la pérennité du mariage ?
- 743. Quelle est l’importance de la sexualité au sein du mariage ?
- 744. Quelle est la position de l’Église néoapostolique sur la contraception ?
- 745. Quelle est la position de l’Église néo-apostolique sur l’accomplissement des devoirs dans l’univers professionnel et dans la société ?
- 746. Comment l’Église néo-apostolique assume-t-elle ses responsabilités au sein de la société ?
- 747. Les chrétiens néo-apostoliques sontils des acteurs de la vie publique ?
- 748. Quel est le rapport de l’Église néo-apostolique à l’État ?
- 749. Quelles relations l’Église néo-apostolique entretient-elle avec les autres Églises, confessions religieuses et religions ?
- 750. Qu’en est-il de l’engagement social de l’Église néo-apostolique ?
740. Que peut-on déduire du récit de la Création au sujet du mariage ?
« Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et assujettissez-la » (Genèse 1 : 27-28). L’homme et la femme ont tous deux été créés à l’image de Dieu. Quoique différents l’un de l’autre, ils ont la même valeur aux yeux de Dieu qui les bénit.
L’homme est un être social ; en la personne de leur conjoint, l’homme et la femme ont un alter ego dont ils sont censés être l’aide : « L’Éternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui » (Genèse 2 : 18).
En contractant mariage, l’homme et la femme sont réunis en une entité pour toute la durée de leur vie : « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair » (Genèse 2 : 24).