Entre les dates anniversaires : l’année liturgique

Pour l’Église néo-apostolique, l’année ne débute pas le 1er janvier, mais le premier dimanche de l’Avent. Cela correspond au calendrier liturgique traditionnel qui comporte deux « saisons » essentielles, savoir les grands cycles festifs de Noël et de Pâques. Il existe cependant encore une autre particularité qui figure seulement ici, sur l’échéancier suivant.

Fêtes de la reconnaissance

Fêtes de la reconnaissance ↑

Les fêtes religieuses renvoient à des événements saillants de l’histoire du salut et sont l’occasion de les commémorer avec reconnaissance et respect. Lors de ces jours de fête, des lectures bibliques ad hoc enrichissent le déroulement des services divins. La prédication expose les événements bibliques et en explique le sens pour l’époque actuelle et le salut des êtres humains.

Dans cet esprit, l’Église néo-apostolique célèbre les fêtes suivantes :

Noël

renvoie à la naissance de Jésus-Christ. Dieu se fait chair dans le but de faire revenir les êtres humains auprès de lui. Cette première venue du Fils de Dieu affermit la foi en son proche retour.

Le dimanche des Rameaux

introduit la semaine sainte. En entrant dans Jérusalem, Jésus-Christ va au-devant de son acte salvifique suprême.

Le vendredi saint

commémore la crucifixion de Jésus-Christ. Au moyen de sa mort sacrificatoire, il vainc le pouvoir du péché. L’Ancienne Alliance est accomplie ; c’est le commencement de la Nouvelle Alliance. Cet événement montre comme nul autre l’amour que Dieu voue aux êtres humains.

Pâques

célèbre la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts et fonde l’espérance en la vie éternelle. Jésus-Christ a créé la possibilité d’abolir la séparation de l’être humain d’avec Dieu.

L’Ascension

rappelle le retour de Jésus-Christ auprès de Dieu, le Père. L’événement que décrit la Bible renferme la promesse que Jésus-Christ reviendra de la même manière que les disciples l’ont vu monter au ciel.

La Pentecôte

célèbre l’effusion du Saint-Esprit promise par Jésus-Christ et relatée dans le livre des Actes des Apôtres. Cet événement passe pour être le jour de la naissance de l’Église de Jésus-Christ.

Confirmation et Actions de grâces

L’Église néo-apostolique célèbre encore deux autres fêtes qui, selon les traditions régionales, peuvent avoir lieu à des dates différentes : la confirmation et la journée d’actions de grâces. Lors de la Confirmation, des adolescents endossent la responsabilité de leur vie de foi. Lors de la journée d’actions de grâces, l’Église honore Dieu, le Créateur et l’auteur de tous les dons qu’il offre aux êtres humains.

Le service divin en faveur des défunts

Les services divins en faveur des défunts occupent une place particulière dans le calendrier liturgique de l’Église néo-apostolique : trois fois l’an, les communautés prient, pour que des défunts n’ayant pas été rédimés puissent accéder au salut en Christ. Lors de services divins centraux, des ministres de l’Église se voient administrer les trois sacrements en lieu et place des défunts.

 

Pour en savoir plus, veuillez consulter le Catéchisme