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Le Catéchisme de l'Église néo-apostolique
- Contenu
- 8.2.1 Les dénominations du sacrement
- 8.2.2 Indications vétérotestamentaires au sujet de la sainte cène
- 8.2.3 Les miracles, opérés par Jésus, de multiplication de la nourriture et la sainte cène
- 8.2.4 La Pâque
- 8.2.5 L´institution de la sainte cène par Jésus-Christ
- 8.2.6 La sainte cène dans la Ière épître aux Corinthiens
- 8.2.7 La signification du pain et du vin
- 8.2.8 La sainte cène, repas de commémoration
- 8.2.9 La sainte cène, repas de profession de foi
- 8.2.10 La sainte cène, repas de la communion
- 8.2.11 La sainte cène, repas eschatologique
- 8.2.12 La présence réelle du corps et du sang de Christ dans la sainte cène
- 8.2.13 La présence réelle du sacrifice de Jésus-Christ dans la sainte cène
- 8.2.14 Pardon des péchés et sainte cène
- 8.2.15 La sainte cène et l´apostolat
- 8.2.16 Les paroles de consécration de la sainte cène
- 8.2.17 De la célébration et de la réception de la sainte cène
- 8.2.18 Conditions préalables à la réception de la sainte cène
- 8.2.19 La manière dont est fêtée la sainte cène
- 8.2.20 Les effets de la sainte cène
- 8.2.21 L´autorisation de participer à la sainte cène
- 8.2.22 Célébrations eucharistiques des Églises
8.2.3 Les miracles, opérés par Jésus, de multiplication de la nourriture et la sainte cène
Les Évangiles témoignent du fait que Jésus-Christ a mangé et bu à la table des pécheurs. À la différence des pharisiens et des scribes, il s´attablait avec ceux qui, selon la loi mosaïque, passaient pour impurs et étaient ainsi exclus du cercle des gens pieux (Mc 2 : 13-17).
Jésus ne se contentait pas de manger avec autrui : les Évangiles rapportent aussi qu´il nourrissait les gens. Ses miracles de multiplication de la nourriture comme, par exemple, la multiplication des pains pour les cinq mille hommes (Jn 6 : 1-15), la multiplication des pains pour les quatre mille hommes (Mt 15 : 32-38) ou encore la transformation miraculeuse de l´eau en vin lors des noces de Cana (Jn 2 : 1-11), sont autant de signes du royaume de Dieu qui s´est approché des hommes en Jésus-Christ. Au-delà de la satiété qu´elle produit, cette nourriture terrestre est aussi une indication au sujet du salut en Christ, comme le montrent les paroles prononcées par le Seigneur : « Je suis le pain de vie », déclaration qu´il a mise en relation avec la multiplication des pains pour les cinq mille hommes (Jn 6 : 26-51).