Le Catéchisme en questions et réponses

530. Quels sont les effets du saint-scellé ?

Lors du saint-scellé, l’homme est durablement rempli d’Esprit-Saint. Dieu lui fait avoir part à sa nature, en lui offrant sa force, sa vie et son amour : « L’amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné » (Romains 5 : 5).
L’homme scellé est la propriété de Dieu ; son Esprit a élu durablement domicile en lui (cf. Romains 8 : 9).
L’homme est désormais un enfant de Dieu ; il est appelé à être des prémices : la régénération d’eau et d’Esprit produit par conséquent un effet présent qui se traduit par la filiation divine et un effet futur qui se traduira par l’acquisition de la qualité de prémices.
Enfant de Dieu, le croyant est héritier de Dieu et cohéritier de Christ. L’ « Esprit d’adoption » qui agit en l’homme à travers le saint-scellé s’adresse à Dieu en confiance, en l’appelant : « bon Père ».
Si l’homme scellé ménage de l’espace au Saint-Esprit pour qu’il puisse s’épanouir, il verra se développer des vertus divines appelées, de manière imagée, « fruit du Saint-Esprit » (cf. Galates 5 : 22).

Prémices (qualité de) : Se reporter à la question 428.

« Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi »
Galates 5 : 22
« … vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfantsde Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ »
Romains 8 : 15-17

La notion d’ « enfant de Dieu » revêt différents aspects :

  • Tout homme est un enfant de Dieu, car il a été créé par Dieu et peut, par conséquent appeler le Tout-Puissant son « Père ».
  • Aux temps vétérotestamentaires, Dieu a pris soin de son peuple comme un père ; aussi Israël est-il appelé le « fils premier-né de Dieu » (cf. Exode 4 : 22-23). Israël entretient donc une relation filiale avec Dieu. En s’adressant aux Juifs dans son Sermon sur la montagne, Jésus a parlé de Dieu comme étant leur « Père qui est aux cieux ».
  • À nous, chrétiens, a été donné le « Notre Père », et c’est avec confiance que nous nous adressons à Dieu, notre Père, dans cette prière.
  • De surcroît, la notion de « filiation divine » décrit ce rapport à Dieu qui est caractérisé par la réception de tous les sacrements, par la foi et la focalisation de la vie sur le retour de Christ. La filiation divine s’obtient par la régénération d’eau et d’Esprit. Ceux qui sont régénérés ont la promesse, en leur qualité d’ « enfants de Dieu », d’être les héritiers du Très-Haut.