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Le Catéchisme en questions et réponses
- Avant-propos
- Contenu
- 582. Comment se sont constituées les premières communautés chrétiennes ?
- 583. Comment l’Évangile est-il parvenu aux païens ?
- 584. Quel apôtre s’est-il employé à prêcher l’Évangile essentiellement aux païens ?
- 585. Où la dénomination de « chrétiens » a-t-elle été forgée ?
- 586. Pendant combien de temps les apôtres ont-ils oeuvré ?
- 587. À quoi pouvait-on reconnaître l’activité du Saint-Esprit après la mort des premiers apôtres ?
- 588. Comment le salut était-il communiqué au cours de cette période ?
- 589. Comment le christianisme s’est-il développé à partir du IIe siècle ?
- 590. Qui a fait passer le message des premiers apôtres à la postérité ?
- 591. Qui étaient les « pères de l’Église » ?
- 592. Quand le christianisme est-il devenu religion d’État dans l’Empire romain ?
- 593. Comment le christianisme a-t-il évolué jusqu’au Moyen Âge ?
- 594. À quoi les chrétiens ont-ils été confrontés de plus en plus souvent à partir du VIIe siècle ?
- 595. Pourquoi des efforts ont-ils été déployés en vue d’une réforme de l’Église ?
- 596. Qu’est-ce que la Réforme ?
- 597. Quels sont les réformateurs les plus importants ?
- 598. Comment l’Église catholique romaine a-t-elle réagi à la Réforme ?
- 599. Quelles ont été les conséquences de ce conflit entre le protestantisme et le catholicisme ?
- 600. Quelle était la situation du christianisme européen au XVIIIe siècle ?
- 601. Quelle était la situation du christianisme au XIXe siècle ?
- 602. Quelles évolutions majeures le christianisme a-t-il connues au cours du XIXe siècle ?
- 603. Quelle est la genèse de la réoccupation de l’apostolat au XIXe siècle ?
- 604. Comment est née l’Église apostolique-catholique ?
- 605. Quand les premiers saints-scellés ont-ils eu lieu ?
- 606. Que s’est-il passé à la mort de quelques-uns de ces apôtres ?
- 607. Comment est née l’Église néo-apostolique ?
- 608. Que s’est-il passé par la suite ?
- 609. Comment en est-on arrivé à la dénomination d’ « Église néo-apostolique » ?
- 610. Pendant combien de temps le ministère prophétique est-il resté en activité ?
- 611. Qui a été le premier apôtre-patriarche ?
- 612. Qui a été investi du ministère patriarcal après lui ?
603. Quelle est la genèse de la réoccupation de l’apostolat au XIXe siècle ?
Entre 1826 et 1829, des hommes croyants participaient à des conférences organisées à Albury (Sud de l’Angleterre) et consacrées à l’étude commune de l’Apocalypse de Jean. Ces conférences avaient lieu à l’instigation de Henry Drummond (1786-1860), banquier de son état, en étroite collaboration avec Edward Irving (1792-1834), un ecclésiastique de l’Église presbytérienne d’Écosse. Les participants cherchaient à mieux comprendre certaines déclarations bibliques au sujet de l’activité du Saint-Esprit et du retour de Christ.
En Écosse aussi, des croyants de différentes confessions attendaient un renforcement de l’activité du Saint-Esprit.
Dans leur milieu ont eu lieu, en 1830, des guérisons, des glossolalies (parlers en langues inconnues) et des prophéties qui ont suscité un vif intérêt.
À l’automne 1832, John Bate Cardale (1802-1877) a été appelé à l’apostolat à Londres, par le Saint-Esprit, et désigné par le terme d’apôtre par Henry Drummond.
À partir du mois de septembre 1833, onze autres vocations prophétiques à l’apostolat ont eu lieu, pour l’essentiel par le prophète Oliver Taplin (1800-1862).