Zürich. Die Neuapostolische Kirche veröffentlicht eine Artikelserie zum Thema "Testimonium". In der kirchen-offiziellen Zeitschrift "Unsere Familie" erschien am 20. November der vierte Teil einer fünfteiligen Serie. Wir werden an dieser Stelle wichtige Quellenschriften und mit Anmerkungen versehene Fassungen der jeweiligen Artikel publizieren. Herausgeber ist die AG Geschichte der Neuapostolischen Kirche.

Der vierte Teil

In diesem Artikel wird gezeigt, dass die „Hirten“ der Christenheit nicht auf das Große Testimonium reagierten. Dies konnte bedeuten, dass die Apostel ihre Pflicht getan und sie gewarnt hatten, in Zukunft aber berechtigt waren, eine eigene kirchliche Organisation aufzubauen.

Zunächst aber begann 1840 mit dem Verlust der zwölffachen Aposteleinheit eine Zeit der Krise. Apostel Drummond veränderte den Schlussteil des Testimoniums. Er hielt es 1843 für unmöglich, dass vor der Wiederkunft Christi noch eine Kirche unter Aposteln errichtet werden könne. Apostel Cardale hingegen verwendete Teile des Testimoniums, um ein Handbuch für eine Kirche unter Aposteln zu erstellen.

Nachdem 1847 die Versiegelung eingeführt worden war, wurde der Aufbau einer kirchlichen Organisation neu in Angriff genommen. Zunächst wurde dem Großen Testimonium keine große Bedeutung mehr beigemessen. Seit etwa 1860 wurde es wieder vermehrt beachtet und für die Evangelisation verwendet. Nicht die Führer der Christenheit, sondern einzelne Mitglieder ihrer Herden sollten fortan durch dieses Dokument vom göttlichen Auftrag der Apostel überzeugt werden.

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Artikel 4: Der Umgang mit dem Großen Testimonium in der Katholisch-apostolischen Kirche

Textausgaben des Großen Testimoniums: Ein Forschungsbericht

Drummonds stark veränderte Version des Großen Testimoniums - eine Synopse

Henry Drummonds Bearbeitung des Testimoniums: Der vollständig neu verfasste Schluss

Cardales veränderte Version des Großen Testimoniums in seinem "Handbuch" - eine Synopse

Précis du Témoignage

Begleitschrift zum Testimonium 1888