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El Catecismo de la Iglesia Nueva Apostólica
Glosario
Abba
Del arameo, significa en tratamiento familiar “Padre"
Absolución
Del lat.: “absolvere" = “absolver"; “absoluti"o“ = “remisión"
Remisión de los pecados / dispensar el perdón de los pecados en el nombre de Jesucristo
Accidente
Del lat.: “accidere" = “acontecer"
Con el concepto “accidente", que proviene de la filosofía griega, se designa a la forma externa de manifestación de una cosa: en la Santa Cena, por ejemplo, pan y vino (hostia) son la forma externa en la que se manifiestan los elementos de la Santa Cena.
Amén
Del hebr., en el sentido de “así es / así sea".
Las oraciones finalizan con “amén". Así también, en el Servicio Divino el anuncio de la palabra y las oraciones terminan con esta palabra, y son confirmados y corroborados por la comunidad con “amén".
Apócrifos, libros apócrifos
Del gr.: “apokryphos" = “escondido", “oscuro"
“Escritos escondidos"
Denominación de los libros de la Biblia que no se encuentran en los manuscritos bíblicos hebreos, pero sí en los griegos y latinos.
En las Iglesias Católica, Ortodoxa y Nueva Apostólica, estos escritos forman parte del canon del Antiguo Testamento, mientras que las Iglesias protestantes no los consideran canónicos.
Apostolicidad
Derivado del gr.: “apostolos" = “enviado"
Uno de los cuatro rasgos característicos de la Iglesia (notae ecclesiae)
La apostolicidad comprende por un lado, la doctrina apostólica y por el otro, el obrar de los Apóstoles.
Appropriation
Del lat.: “appropriatio" = “atribución", “punto central"
Concepto utilizado en la doctrina de la Trinidad. Se refiere a que a las personas divinas se les deben atribuir determinadas obras. Así, a Dios, el Padre, se le asigna la creación; a Dios, el Hijo, la redención; a Dios, el Espíritu Santo, la nueva creación y la consumación.
Bendición aaronita
“Aaronita", derivado del nombre del primer sumo sacerdote, “Aarón"
Fórmula de bendición en tres partes de Nm. 6:24-26
Canon, canónico (adj.)
Del gr.: “kanon", del lat. “canon" = “pauta", “parámetro"
En teología, se denominan así los escritos del Antiguo y el Nuevo Testamento. Son vinculantes para la fe cristiana.
Concilio
Del lat.: “concilium" = “asamblea"
Asamblea de altos dignatarios eclasiásticos para asesorar sobre importantes temas teológicos.
Concilios ecuménicos
En general, se denomina “concilios ecuménicos" (del gr.: “oikoumene" = “la totalidad del [mundo] poblado") a las siete asambleas de Obispos que tuvieron lugar en el período de 325 hasta 787 d.C.: por ejemplo, el primer concilio de Nicea (325), el primer concilio de Constantinopla (381) y el de Calcedonia (451).
Concupiscencia
Del lat.: “concupiscere" = “desear vivamente", “tener apetito", “aspirar"
Término teológico que designa la inclinación del hombre al pecado.
Confesión
Del lat.: “confessio" = “credo"
Confesión de fe, pertenencia a una Iglesia (originalmente sólo referido a las congregaciones cristianas).
Consagración
Del lat.: “consecrare" = “dedicar", “santificar"
El término es utilizado en el sentido de “dedicación" en la separación de pan y vino para la Santa Cena.
Consejo Mundial de Iglesias (CMI)
La más grande unión mundial de Iglesias cristianas, fundada en 1948 en Amsterdam, con sede en Ginebra.
Forman parte de él actualmente unas 340 Iglesias ortodoxas, anglicanas, reformadas y de tradición libre, pero no la Iglesia Católica Romana.
Constitutivo (adj.)
Del lat.: “constituere" = “establecer", “fundar"
Imprescindible, básico, fundamental para la ley.
Consustanciación
Del lat.: “consubstantialis" = “de la misma naturaleza"
Doctrina que afirma que en la consagración de la Santa Cena a las sustancias del pan y vino se les agregan las sustancias del cuerpo y sangre de Cristo.
Demonio, demonios
Del gr.: “daimon" = “espíritu", “potencia del destino"
En la antigüedad, se entendía como un poder sobrenatural incomprensible para el hombre. En el Nuevo Testamento, los “demonios" son espíritus “inmundos" enemigos de Dios, que provocan, entre otras cosas, enfermedades mentales. Hoy se entiende por “demonio" algo malo, inquietante (“demoníaco").
Denominación
Del lat.: “denominatio" = “caracterización", “designación"
Nombre de una congregación religiosa, que no expresa valoración.
Deuteronomio
Del gr.: “segunda ley"
Nombre del quinto libro de Moisés, donde se reiteran los Diez Mandamientos y otras disposiciones contenidas en el segundo libro de Moisés (Éxodo).
Didaché
Del gr.: “didache" = “doctrina", “instrucción", “enseñanza"
Título de un manuscrito surgido alrededor del año 100 d.C. en Siria, que contiene las disposiciones más antiguas sobre la comunidad cristiana.
Doxología
Del gr.: “doxa" = “gloria" y “logos" = “palabra", “alocución"
Glorificación de Dios
Por ejemplo, las palabras finales del Padrenuestro “Porque tuyo es el reino ..." son denominadas “doxología".
Elemento
En el sentido teológico, componente de la Santa Cena; los elementos de la Santa Cena son el pan y el vino.
En la debida forma
El Santo Bautismo con Agua es dispensado “en la debida forma" cuando se lo realiza con agua y en el nombre de Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, es decir, con la fórmula trinitaria.
Epístolas pastorales
Del lat.: “pastor" = “sacerdote", “asistente espiritual"
Hace referencia a las epístolas a Timoteo y Tito que tratan sobre temas de asistencia espiritual y conducción de las comunidades.
Escatología, escatológico (adj.)
Del gr.: “eschatos" = “último" (espacio y tiempo), “logos" aquí: = “doctrina"
En sentido restringido: doctrina de las últimas cosas.
Se refiere tanto al futuro del individuo (escatología personal) como a la consumación de la historia del mundo.
Escolástica
Del lat.: “scholasticus" = “escolar"
Denominación general de la formación de Occidente en la Edad Media, en especial denominación de la teología en la Edad Media (siglos XII a XV).
Algunos representantes significativos de la teología escolástica fueron Anselmo de Canterbury, Alberto Magno, Juan Duns Scoto y Tomás de Aquino.
Eutanasia
Del gr.: “eu" = “bueno"; “thanatos" = “muerte"
En medicina: ayuda para morir.
En el uso lingüístico actual, se llama así a poner fin o acortar activamente la vida humana.
Evangelios sinópticos
Del gr.: “synopsis" = “síntesis"
Se denominan “sinópticos" los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas. Estos Evangelios tienen muchas similitudes en su estructura y contenido.
Exilio
Del lat.: “exilium" = “destierro", “lugar del destierro", “extranjero"
En la historia de Israel, hace referencia ante todo al cautiverio babilónico (598 a.C. hasta 539 a.C.).
Éxodo
Del gr.: “exodos", del lat.: “exodus" = “salida", “emigración"
Nombre del segundo libro de Moisés, que describe la salida de los israelitas de Egipto.
En el contexto bíblico, “Éxodo" significa la salida de los israelitas de la esclavitud egipcia.
Fenómeno
Del gr.: “phainomenon" = “lo que aparece", “lo que se hace visible"
Lo que reconocemos como hombres, por ejemplo, lo que percibimos con los sentidos.
Génesis
Del gr. y lat.: “genesis" = “surgimiento", “origen"
Nombre del primer libro de Moisés, en el que se describe el origen de la creación y el surgimiento del pueblo de Israel.
Himno
Del gr.: “hymnos" = “glorificación"
Alabanza solemne
Ver, por ejemplo, el himno cristológico en la epístola a los Colosenses (Col. 1:15-20)
Hipóstasis
Del gr.: “hypostasis" = “fundamento", “naturaleza"
En la Trinidad, con “hipóstasis" se alude al ser de Dios, el Padre; al ser de Dios, el Hijo; y al ser de Dios, el Espíritu Santo. “Hipóstasis" también es traducido como “persona", por eso se habla de un único Dios en tres personas.
Ilustración
Denominación de una época, cuyo punto central fue el siglo XVIII, en la que, partiendo de Europa, se le dio la mayor prioridad al pensamiento racional. Se le quitó valor a las religiones reveladas a favor de una “fe basada en la razón".
Inspiración, ser inspirado
Del lat.: “inspiratio" = “introducir", “insuflar"
Inspiración divina: la manifestación obrada por el Espíritu de Dios / la que es introducida en el hombre.
La Sagrada Escritura fue inspirada por el Espíritu Santo.
Levítico
Del lat.: “leviticus" = “perteneciente a los levitas"
Nombre del tercer libro de Moisés que contiene las disposiciones para el culto en el templo y el servicio de las ofrendas en el Antiguo Testamento.
Estas disposiciones estaban dirigidas a los sacerdotes y levitas, ambos provenientes de la tribu de Leví.
Logias
Del gr.: “logia" = “palabras"
“Palabras del Señor"
Con este término se hace referencia a las compilaciones en las que se sintetizan las palabras de Jesucristo. Estas logias se encuentran en los Evangelios de Mateo y de Lucas.
Logos
Del gr.: “logos" = “palabra", “verbo"
Según el prólogo de Juan: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios" (Jn. 1:1), el Logos es la revelación de Dios en su Hijo Jesucristo. Cristo también es el Logos; Él mismo es en su persona el eterno Verbo de Dios.
Magnificat
Del lat.: “magnificare" = “alto aprecio", “alabar"
Nombre del canto de alabanza de María, de Lucas 1:46-55, según su palabra inicial en la traducción de la Biblia al latín: “Magnificat anima mea Dominum" (“Engrandece mi alma al Señor")
Manifestación
Del lat.: “manifestatio" = “revelación", “hacerse visible", también utilizada en el sentido de “dar a conocer, proclamar".
Mesianidad
El “ser Mesías“ de Jesús de Nazaret. Él es el Redentor enviado por Dios.
Metáfora
Del gr.: “metaphorein" = “transferir", “transportar"
Un recurso estilístico del lenguaje, con el cual se clarifica un estado de cosas por medio de una imagen.
Ver por ejemplo: “Vosotros ... sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular" (1 Co. 12:27).
Misterio
Del gr.: “mysterion" = “secreto", que sólo es accesible a quien está consagrado.
Hace referencia a una verdad que ha sido revelada, pero que no se da a conocer plenamente al intelecto.
Mística
Del gr.: “mystikos" = “lleno de misterio"
Los místicos cristianos se esforzaron por hallar una forma de experimentar la religión mediante la cual ahondaban en la profundidad de su propio corazón procurando comprender lo divino, finalmente con el objetivo de aunar el alma con Dios.
Mitológico, pensamiento
Del gr.: “mythos" = “tradición oral", “relatos"
La “mitología" significa la totalidad de los mitos (historias ficticias sobre dioses y el mundo de allende) de una cultura. A cada una de las historias se las denomina “mito". El mito ilustra, en la forma de una historia, realidades atemporales y que no se pueden entender racionalmente.
Monoteísmo
Del gr.: “monos" = “único"; “theos" = “Dios"
La doctrina de que existe un único Dios, contraria al politeísmo (creencia de que existen muchos dioses).
Números
Del lat.: “numerus" = “cantidad", “cifra"
Nombre del cuarto libro de Moisés en el cual figuran las cantidades de cada una de las tribus y familias del pueblo de Israel.
Parákletos
Del gr.: “parakletos" = “el llamado para ayudar"
Así es denominado el Espíritu Santo en el Evangelio de Juan (Jn. 14:16 y 26; 15:26). Él es apoyo, intercesor, ayudador o consolador.
Pietismo
Del lat.: “pietas" = “devoción"
Movimiento revivalista del protestantismo europeo que surgió en el siglo XVII. Daba valor a la fidelidad de la Biblia y aspiraba a auténtica devoción, comunión de los creyentes entre sí y demostrar los “frutos de la fe" en la forma de conducirse en la vida.
Preexistencia del Hijo de Dios
Del lat.: “prae" = “antes"; “existentia" = “vida"
El ser eterno del Hijo de Dios, es decir, antes de toda creación y antes de su encarnación.
Presencia real
Del lat: “realis" = “verdadero"; “praesentia" = “estar presente"
La verdadera presencia del cuerpo y la sangre de Jesucristo en la Santa Cena (en oposición de la “presencia espiritual“, la presencia en Espíritu).
Proclamar
Del lat.: “proclamare" = “llamar a viva voz"
Anunciar, dar voces, dar a conocer.
Profanación
Desconsagración de un lugar dedicado a Dios para destinarlo a un uso general y ordinario.
Profano
Del lat.: “pro fanum" = “antes de ser santificado"
Mundano, que no sirve a Dios, no religioso.
Querubín
Concepto del hebr., en plural: querubines
Seres que se imaginaban con alas y patas; en la Biblia, nombre de ángeles, por ejemplo, los guardias delante del huerto de Edén (Gn. 3:24).
Secularización, secularizado (adj.)
Del lat.: “saeculum" = “época", “siglo"
Este concepto tiene diferentes significados, entre otros, profano, laico y finalmente toda foma de laicización.
Servicio Divino en las sinagogas
Servicio Divino del pueblo judío en el tiempo del cautiverio babilónico, en cuyo centro estaba la palabra; no se realizaba el servicio de la ofrenda.
Símbolo, simbólico (adj.)
Del gr. “symbolon" = “juntar", “amontonar"
Emblema, señal distintiva, signo.
Sinagoga
Del gr.: “(lugar de) reunión"
Lugar donde se reunían las comunidades judías para los Servicios Divinos desde el cautiverio babilónico.
Sínodo
Del gr.: “synodos" = “encuentro"
Encuentro de una comisión de la Iglesia con autoridad para adoptar resoluciones (en las Iglesias reformadas, en lugar de “concilio").
Sucesión
Del lat.: “successio" = “continuación", “prosecución"
Sucesión en este sentido significa la continuación legítima en la historia y la transmisión de autoridad y encargo.
Sueño del alma
Detrás está la idea de que las almas de los difuntos duermen hasta la resurrección y no tienen conciencia.
Sustancia
Del lat.: “substantia" = “naturaleza", “condición", “existencia"
En la Santa Cena, este concepto se utiliza tanto para el pan y vino como también para el cuerpo y sangre de Jesús. Con él se menciona de qué está hecho un objeto (por ejemplo, el elemento de la Santa Cena “pan", de harina).
Transustanciación
Del lat.: “trans" = “que va más allá", “que pasa"; “substantia" = “naturaleza", “condición"
“Transformación de la naturaleza"
Según la doctrina católico romana: transformación de las sustancias de la Santa Cena del pan y vino en el verdadero cuerpo y la verdadera sangre de Jesucristo.
Trinidad, trinitario (adj.)
Del lat.: “trinitas" = “tríada"
Tres en uno, trino.
El dogma de la Trinidad de un Dios en tres “personas" (hipóstasis), el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Estas “personas" son todas el único Dios, son indivisibles y están relacionadas eternamente una con la otra.
Visión del llamamiento
Visión en relación con un llamamiento divino, por ejemplo, la de Isaías, cuando fue llamado como profeta (Is. 6:1-8).