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Der Katechismus in Fragen & Antworten
- Vorwort
- Inhalt
- 715. Was verstehen wir unter Gebet?
- 716. Ist Beten notwendig?
- 717. Welche Hinweise gibt das Alte Testament zum Gebet?
- 718. Welche Hinweise gab Jesus zum Beten?
- 719. Was berichtet die Bibel über das Gebetsleben Jesu?
- 720. Was ist das „hohepriesterliche Gebet“?
- 721. Was wissen wir über das Gebet der ersten Christen?
- 722. Wie sollen wir beten?
- 723. Welchen Inhalt hat das Gebet?
- 724. Wie geschieht Anbetung?
- 725. Was beinhaltet der Dank im Gebet?
- 726. Welche Bitten tragen wir vor Gott?
- 727. Warum leisten wir Fürbitte?
- 728. Welche Wirkungen hat das Gebet?
- 729. Was ist „Opferbereitschaft“?
- 730. Was versteht man allgemein unter „Opfer“?
- 731. Wie verstehen wir unser „Opfer“?
- 732. Welche Bedeutung hat das Opfer im Alten Bund?
- 733. Welche Bedeutung hat das Opfer im Neuen Bund?
- 734. Wer ist das Vorbild der Opferbereitschaft?
- 735. Was ist der Grund für die Opferbereitschaft?
- 736. Wie zeigt sich Opferbereitschaft im Gemeindeleben?
- 737. Was ist ein „geistliches Opfer“?
- 738. In welchem Zusammenhang stehen Opfer und Segen?
- 739. Was ist die Ehe?
- 740. Was ist aus der Schöpfungsgeschichte zur Ehe zu entnehmen?
- 741. Welche Bedeutung hat der Ehesegen?
- 742. Welche Bedeutung hat der christliche Glaube für den Bestand der Ehe?
- 743. Welche Bedeutung hat die Sexualität in der Ehe?
- 744. Wie steht die Neuapostolische Kirche zur Familienplanung?
- 745. Wie steht die Neuapostolische Kirche zur Pflichterfüllung in Beruf und Gesellschaft?
- 746. Wie nimmt die Neuapostolische Kirche Verantwortung in der Gesellschaft wahr?
- 747. Betätigen sich neuapostolische Christen im öffentlichen Leben?
- 748. Welche Stellung hat die Neuapostolische Kirche zum Staat?
- 749. Wie ist das Verhältnis der Neuapostolischen Kirche zu anderen Kirchen, Religionsgemeinschaften und Religionen?
- 750. Wie ist das soziale Engagement der Neuapostolischen Kirche?
738. In welchem Zusammenhang stehen Opfer und Segen?
Grundsätzlich kann der Mensch nur opfern, weil ihn Gott zuvor schon gesegnet hat. Die Opfer sind deshalb Ausdruck der Dankbarkeit für das Empfangene. Bei allen Opfern ist die Gesinnung entscheidend. Wird das Opfer freiwillig aus Dankbarkeit und Liebe erbracht, ist damit auch Segen verbunden. Dieser kann im Irdischen erlebt werden, zum Beispiel in Wohlergehen. In erster Linie ist der Segen jedoch geistlicher Art: Darunter wird die Zuwendung göttlichen Heils aus dem Verdienst Christi verstanden (vgl. Epheser 1,3-7).
„Wer da kärglich sät, wird auch kärglich ernten; und wer da sät im Segen, der wird auch ernten im Segen. Ein jeder, wie er's sich im Herzen vorgenommen hat, nicht mit Unwillen oder aus Zwang; denn einen fröhlichen Geber hat Gott lieb. Gott aber kann machen, dass alle Gnade unter euch reichlich sei, damit ihr in allen Dingen allezeit volle Genüge habt und noch reich seid zu jedem guten Werk.“ (2. Korinther 9,6-8)