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Der Katechismus in Fragen & Antworten
- Vorwort
- Inhalt
- 715. Was verstehen wir unter Gebet?
- 716. Ist Beten notwendig?
- 717. Welche Hinweise gibt das Alte Testament zum Gebet?
- 718. Welche Hinweise gab Jesus zum Beten?
- 719. Was berichtet die Bibel über das Gebetsleben Jesu?
- 720. Was ist das „hohepriesterliche Gebet“?
- 721. Was wissen wir über das Gebet der ersten Christen?
- 722. Wie sollen wir beten?
- 723. Welchen Inhalt hat das Gebet?
- 724. Wie geschieht Anbetung?
- 725. Was beinhaltet der Dank im Gebet?
- 726. Welche Bitten tragen wir vor Gott?
- 727. Warum leisten wir Fürbitte?
- 728. Welche Wirkungen hat das Gebet?
- 729. Was ist „Opferbereitschaft“?
- 730. Was versteht man allgemein unter „Opfer“?
- 731. Wie verstehen wir unser „Opfer“?
- 732. Welche Bedeutung hat das Opfer im Alten Bund?
- 733. Welche Bedeutung hat das Opfer im Neuen Bund?
- 734. Wer ist das Vorbild der Opferbereitschaft?
- 735. Was ist der Grund für die Opferbereitschaft?
- 736. Wie zeigt sich Opferbereitschaft im Gemeindeleben?
- 737. Was ist ein „geistliches Opfer“?
- 738. In welchem Zusammenhang stehen Opfer und Segen?
- 739. Was ist die Ehe?
- 740. Was ist aus der Schöpfungsgeschichte zur Ehe zu entnehmen?
- 741. Welche Bedeutung hat der Ehesegen?
- 742. Welche Bedeutung hat der christliche Glaube für den Bestand der Ehe?
- 743. Welche Bedeutung hat die Sexualität in der Ehe?
- 744. Wie steht die Neuapostolische Kirche zur Familienplanung?
- 745. Wie steht die Neuapostolische Kirche zur Pflichterfüllung in Beruf und Gesellschaft?
- 746. Wie nimmt die Neuapostolische Kirche Verantwortung in der Gesellschaft wahr?
- 747. Betätigen sich neuapostolische Christen im öffentlichen Leben?
- 748. Welche Stellung hat die Neuapostolische Kirche zum Staat?
- 749. Wie ist das Verhältnis der Neuapostolischen Kirche zu anderen Kirchen, Religionsgemeinschaften und Religionen?
- 750. Wie ist das soziale Engagement der Neuapostolischen Kirche?
722. Wie sollen wir beten?
Das Gebet ist an keine äußere Form gebunden. Jedoch kann die Intensität des Betens beispielsweise durch das Schließen der Augen, das Falten der Hände oder das Knien gefördert werden. Der Betende zieht sich damit von der Geschäftigkeit des Alltags zurück, er hält inne und beugt sich in Demut vor Gott Neuapostolische Christen beginnen und beenden den Tag mit Gebet. Ebenso beten sie vor dem Essen. Auch wenden sie sich im Laufe des Tages immer wieder einmal an Gott, um seine Nähe zu spüren und seine Hilfe zu suchen. In den Familien beten Eltern mit ihren Kindern und führen sie so in ein eigenes Gebetsleben hinein.